揚(yáng)州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價(jià)格年年上漲）、費(fèi)用高、賦稅高等困難，生存極為不易。揚(yáng)州玉雕加工的原料主要來(lái)自新疆。同時(shí)玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長(zhǎng)，由于玉雕技藝的學(xué)習(xí)需要花費(fèi)很大的精力和心血，在雕琢的過(guò)程中又要?jiǎng)?chuàng)作者有自己的創(chuàng)意和思維。付出與報(bào)酬不相稱(chēng)，雕玉器不如在餐館雕蘿卜，致使很多年輕人不愿意從事玉雕技藝的學(xué)習(xí)，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導(dǎo)致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失，青年人不愿學(xué)習(xí)和從事這項(xiàng)手藝，揚(yáng)州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護(hù)、搶救。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)批準(zhǔn)列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，江蘇省揚(yáng)州市的江春源和顧永駿為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的雕刻技法來(lái)展現(xiàn)出不同的光影效果和透明度?？κ脖逃裼袷窨?/p>

平安吉祥富貴類(lèi)題材玉雕的寓意：1.五子鬧彌勒：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。圖案為其與五個(gè)童子戲耍，取意闔家歡喜，其樂(lè)融融。2.天中辟邪：五月五日即端午節(jié)，傳說(shuō)五毒聚出，古人以懸掛鐘馗像用以打鬼驅(qū)邪，圖中蝙蝠寓福來(lái)。3.太平有象：白象為瑞獸，象字又兼有景象的含義，古瓶寓太平，童子們手中各持福字，如意，蓮花，笙等物件，更寓連年如意，富貴高升之意。4.四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶與平音同，寓一年四季，月月平安幸福。5.三陽(yáng)開(kāi)泰：圖案由松樹(shù)、羊、太陽(yáng)組成。羊與陽(yáng)同音雙關(guān)，三羊寓三陽(yáng)。《周易》以正月為泰卦，泰卦有三陽(yáng)，故稱(chēng)“三陽(yáng)開(kāi)泰”，正月大地回春，三陽(yáng)開(kāi)泰。和田個(gè)性化玉石雕刻玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的雕刻風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，如傳統(tǒng)和現(xiàn)代。

玉雕是中國(guó)特別古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱(chēng)為玉雕。工藝師在制作過(guò)程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。2008年玉雕入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一直以來(lái)考古界認(rèn)為，公元·qian五千年的河姆渡文化時(shí)期，我國(guó)就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類(lèi)歷史上特別古老的玉文化。

一直以來(lái)考古界認(rèn)為，公元千年的河姆渡文化時(shí)期，我國(guó)就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類(lèi)歷史上古老的玉文化。然而，如今“在遼寧鞍山海城東南45公里處有一個(gè)小孤山出土的三件用岫巖老玉溝的玉料所打制成的砍斫器，距今12000年以上，這說(shuō)明中國(guó)的玉器早和石器一樣是從打制到磨制到琢磨逐漸形成而來(lái)，這個(gè)玉器的出現(xiàn)只能說(shuō)明在1萬(wàn)多年前中國(guó)大地上已經(jīng)出現(xiàn)了玉石共用的年代，就是在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中人們發(fā)現(xiàn)了玉的特性、美麗的顏色和堅(jiān)韌的品質(zhì)，被先人們從以石為主的材質(zhì)中剝離出來(lái)，成為一種專(zhuān)門(mén)的材質(zhì)做出特定的器具。玉雕是中國(guó)獨(dú)有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。動(dòng)物玉雕其造型取材于自然界中各種獸類(lèi)的形象。

浮雕為玉雕工藝種類(lèi)之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線(xiàn)近似繪畫(huà)，凸凹變化不一，不拘泥于形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用于素活、爐、瓶熏、器皿之中，其他各類(lèi)作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類(lèi)較多。淺浮雕:即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過(guò)2毫米，淺浮雕對(duì)勾線(xiàn)要求嚴(yán)謹(jǐn)。常用以線(xiàn)和面結(jié)合的方法增強(qiáng)畫(huà)面的立體感中浮雕:"地底"比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2~5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。深浮雕:層次交叉多，立體感強(qiáng)。浮雕的圖案有兩大類(lèi):一類(lèi)是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類(lèi)為寫(xiě)實(shí)圖案如花卉、草蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣使器皿古樸、莊嚴(yán)、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。隋、唐、宋、元時(shí)期的古玉以人物玉雕和動(dòng)物玉雕相當(dāng)有特色。瑞麗精美玉石雕刻銷(xiāo)售電話(huà)

玉雕設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式主要有圓雕、浮雕和透雕手法?？κ脖逃裼袷窨?/p>

南陽(yáng)玉雕藝術(shù)大師們?cè)O(shè)計(jì)雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽(yáng)臥龍崗為背景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動(dòng)花薰”、“鹿鶴同春”、“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“九龍晷”等40余件精品先后獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術(shù)館和收藏家收藏?！毒琵堦小范Y品長(zhǎng)199cm、寬110cm、高80cm、重500kg，該禮品設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎獨(dú)特，巧妙構(gòu)思，匠心獨(dú)運(yùn)，把南陽(yáng)獨(dú)山玉特有的各種色彩巧妙利用，采用浮雕、透雕、鏤空、線(xiàn)刻等多種雕刻手法，使這件產(chǎn)品線(xiàn)條流暢，形神具備，氣勢(shì)雄偉。九條盤(pán)龍環(huán)繞日晷，表明九州華夏兒女緊密團(tuán)結(jié)，和睦相處，同時(shí)表達(dá)了九九歸一之意。整幅作品寓意民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家昌盛、祖國(guó)統(tǒng)一，表達(dá)了河南九千萬(wàn)人民喜迎回歸之深情。被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉?！?，是元代忽必烈犒賞三軍時(shí)盛酒的器物，是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的巨型玉雕，為中國(guó)劃時(shí)代的藝術(shù)珍品，也是世界寶玉石發(fā)展史上罕見(jiàn)的杰作。但問(wèn)世700多年來(lái)，其玉料一直眾說(shuō)紛紜，未能認(rèn)定。在論壇上，經(jīng)過(guò)20余名國(guó)內(nèi)玉器考古、收藏仔細(xì)觀察、研究，并與南陽(yáng)的獨(dú)山玉礦樣品反復(fù)對(duì)比、鑒定，認(rèn)定制作于元代、現(xiàn)陳列于北京北海公園團(tuán)城的“瀆山大玉?！庇窳蠟槟详?yáng)獨(dú)山玉?？κ脖逃裼袷窨?/p>

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